★MIPO's Studies - インド神話(Hindu Mythology)編★

インドの神話は、大まかに3つの系統に分類されるそうです。 【第1-ベーダの神話】 紀元前の15世紀間にも渡ってバラモン教文化に育まれた、 ベーダの神々と祭式のシンボリズムに纏わる神話です。 【第2-ヒンズー教の神話】 紀元前後から現在に至るまでヒンズー文化が伝える、 「マハーバーラタ」と「ラーマーヤナ」の二大叙事詩やプラーナ文献にある神話です。 仏教やジャイナ教が伝えるものもほぼこれに共通します。 【第3-語り継がれた神話】 ヒンズー教化されていない、又はされていても 伝統を守っている先住民の社会が伝える神話があります。 インドの美術作品や芸能を鑑賞するとき一番必要になるのは、 第2-ヒンズー教神話ですので、ここから【乳海撹拌-にゅうかいかくはん】のお勉強です。 【乳海撹拌の神話】 かつて神々と魔神たちは共同してアムリタ(不死の甘露)を求めて乳海を撹拌しました。 原乳にヨーグルトを加え、撹拌してチーズやバターを抽出するように、 マンダラ山を撹拌棒とし、大蛇バースキを巻き紐として、 神々と魔神が両方から引いて撹拌したのです。 ビシュヌ神はまずあらゆる種類の植物と種子を乳海に投げ込み、 自らカメの姿となって海底に潜り、撹拌棒の軸受けとなりました。 ブラフマー(梵天)はマンダラ山の頂上で指揮しました。 何度も引き合う内に、様々な神話的存在が出現します。 ・あらゆる願いを叶える聖牛スラビ (バーシシュタ仙のものになる) ・酒の女神バルニー ・宝樹パーリジャータ (インドラのものになる) ・ランバーという名の天界の踊り子 (=アプサラス) ・月神ソーマ ・蓮華(れんげ)にのった幸運の女神ラクシュミー (ビシュヌの妻になる) ・神々の侍医ダヌバンタリ (壺に入ったアムリタ=不死の甘露を持って現れた) 同時に世界を焼きつくす猛毒も生まれたため、神々も魔神もあわてましたが、 シバ神がこれを、なんと、飲みほして始末したのでした。 しかし、、、シバは喉をやかれ、そこに黒い痣がのこってしまい、 ニーラカンタ(青頸：あおくび)とよばれるようになってしまったのでした。 他にもインドラの乗物になった聖象アイラーバタ、 聖馬ウッチャイヒシュラバスなども現れました。 アイラーバタは乳海の色を残した白象で、水から生まれたので雨をよぶ力を持つとされ、 雨ごいのための白象を王家が飼育する習慣の起源となったといわれています。 又、聖牛スラビは後にカシュヤーパ仙と交わり、 シバの乗物となる雄牛ナンディンを産みました。 このようにブラフマー、ビシュヌ、シバの三大神や女神たちをはじめとして、 その他の脇(わき)役の神々や動物たち、小道具類が登場する乳海撹拌の神話は、 「マハーバーラタ」とともに東南アジアにも伝わり人気も高いようです。