スラブ白人系の人種 ← 縄文同様に、畜産系・牧・四ツなど「食糧を自給する知能の人種」。
付録： アイヌ語「負け組み」方言 （アイヌ語「勝ち組み」方言はモスクワ方言です）。
青鬼アイヌ語・・・・ 青森の「ねぶた」 ⇒ Не（ニェー）？ ← 「コレ（？）は怪しいかもね」
♪ラッセー ♪ラッセー ♪ラッセー ♪ラっ
↓ ↓
（語源）母なるロシア （語源）─ла[♪ラ／過去形]
♪Россий [♪ pラッスィー ] ＝青鬼アイヌ語「勝ち組み」方言
＝ （ 東欧「勝ち組み」土人語 ）
（Россей） [♪ ラッセー ] ＝青鬼アイヌ語「負け組み」方言
＝ （ 極東ロシアの 旧土人 語 ）
別な青鬼語
音更・チロット（白人）なども、青鬼の集落である。
その他： 青鬼語 「負け組み」方言 抜粋
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勝ち組方言である「ロシア語（モスクワ方言）を話す部族」に、
負けた部族がアイヌの先祖たちである。
屯田兵が重要な任務についていた証拠でもある。
旧土人保護法の「旧土人」を、北海道の和人のように、皆さんも、その意味を、ご理解していただけると思います。
※ （アイヌの怒りを静めるために、アイヌに多い中卒にも解りやすく説明をしたつもりです）
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本州では、アイヌ顔が昆布と一緒に南下をしました。
鎖国の弱い地方が、アイヌ顔でパッパラパーで、Ｂ型多し・ゴリラ顔多し。
まともなオツムなら理解可能ですが。 アイヌが縄文なら、和人も当然パッパラパーだよな？ アイヌが縄文なら、和人も、家畜繁殖学・家畜遺伝学的にも他の動植物同様、 例外なく、パッパラパーだよな？？
理由説明： （パッパラパーは、鎖国の弱い地方のアイヌ顔と学力？（人種の違いによる知能）な、超強力な「優性遺伝ＤＮＡ」。 アイヌ血族１００％を意味するＤ２系遺伝子の効果による、優性遺伝子「Ｄ２系マーカー」顔である。）
■ 北海道の和人たちが苦しめられてきたアイヌ人による冤罪を暴露。 北海道でのどこの学校でも同じですが、１クラス、１学年の、人種別知能・人種別学力は、全国平均とピタリっ！と一致しています。
アイヌ顔地方 ／ 全国学力テスト最下位 ↑ ↑ 「ロマの民」顔の地方 ／ 全国学力テスト最下位 毎年、昔からです。
● 統計局ホームページ http://www.stat.go.jp/
◆ ユーカラ西方図 ◆ どんぱん節 到着絵巻図 （↓ の中にあります。） ● サンフランシスコ 海流 密航アイヌ。三陸・道東に迷子で上陸【松下村塾の黒板】
アイヌ人は「ロマの民」。 和人が先住民族です。
◆ 留真 (るしん)
Баба Яга
■ バーバ・イガー(ヤガー)の鉤鼻の鼻先は、腐って青い（人喰い人種の秘密を隠した豚鼻の語彙） ＞� ．弌璽弌Εぅ�ー人種は、縄文式土器の舟で陸を漕ぐ ＞�◆．弌璽弌Εぅ�ーは鶏（シャモ）の背に住む
■ シャモ アイヌ語／黄色い脂肪、２本脚、首の長い、和人種の語彙(意味) ＞ 軍鶏肉／シャモ ＞ ＝黄色人種の黄色い脂肪を持つ、首の長い和人種の意味 ＞ ＞ 軍鶏（シャモ＝和人） の脂肪は、鶏なので、黄色人種系のように黄色い脂肪肉である。
■ # 日本名：ヤガーばあさん／【Ｂ型ゾーン】クリル・日本の北方領土 ■ 人喰いが可能なのは肉食性でフェロモンが違うからである。 【フェロモン学】
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※ 伏古（フスィゴー）、チョマトー、オペレケレケプ大空（戦後）は、「ロマの民」の人種が主で、同化を拒絶するアイヌ(相ぬ)側の部族が多い。 |
青森に鯵ヶ沢（あじがさわ）という場所がある。
近くの深浦（ふかうら）港は、北前船の周航地であった。
ちなみに、アイヌ語の「ムイ」
中世の昔、その地では、幕府の年貢米の取立てが厳しく、鯵ヶ沢から米が船で藩外地へ運ばれていった。
結果、米どころであるのに、津軽地方の日本海側は食糧難が常であったそうである。
そのころは、南部藩の時代の後であると思われるが、人的（南部藩）にも重なっていた。
幕府の年貢米の取立てが厳しかったのは、そのようなロシア系の移民の通称「津軽アイヌ」の多い「鎖国の脆弱な地方」であったためであるとも推測される。
幕府は、日本全土をを守るために幕府は津軽に厳しかったのであろう。
米のほか、津軽の特産物を年貢にするのが普通であるが、津軽の殿様が米を選んだとか言う話も聞いたことがある。
津軽の殿様はアイヌに悩まされていたのかもしれない。
海流の下なので、Ｂ型ゾーンに帰れ！ とも言えなかったようである。
◆ トケビ、トッケビ語：朝鮮アイヌ語
● # ムスリム達から越境を阻止するために、禁酒で差別をされた。
● # スペインのロマとニッポンのアイヌ。ニッポンはスペインよりもロシアに近い越境し放題で屯田兵が必要になった和人側のアイヌ人に関する「正しい歴史」
ゴリラ顔に見えたら、フェロモンが「和人や朝鮮系の在来種のあなた」と、先祖が違うことを意味する。
● 孫悟空 ロマ
♂♀ ブス ブ男 と感じるならばだね。
自分と、その個体との先祖が、
「遺伝学・繁殖学」的に、著しく違うことを意味する。
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＞ 相互に、「異人種を キモイだの・・・・、ブスだの・・・、ゲスだの・・・・、
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そういう背景もあり、津軽では、仏教が心の支えとなったが、言葉からして在日ロシア人（青鬼）たちには、「津軽は『仏もいない』という意味で、「ニィェー ブッタ （Не仏[ほとけ] ）」祭りで、憂さを晴らしていた様でもある・・・」と、私は思う。
青森の「ねぶた」 ⇒ Не（ニェー） ブッタ（仏）？
（Не＝ 英語の Not！ No！ の語彙）
ブッタの可能性も無きにしも非ずだけどこの線は薄いですね。
弘前の「ねぷた」 ⇒ Не（ニェー） プタ カムミダ[トケビ語？ コロボックル語？]
（よろしくお願いいたします）
弘前のプタは、朝鮮アイヌであるトケビ（野人＝身分無し）が、青鬼アイヌ語「負け組み」方言民族が始めた「ねぶた」祭りを、朝鮮人（高麗人・朝鮮アイヌ系）の、いつもの習慣でコピーをしたのかもしれない。
北海道でも、土佐（高知）の「よさこい祭り」を真似て、「よさこいソーラン祭り」が始まったくらいだから・・・、民衆の娯楽として、悪いことではないと思う。
（余談・・・）
私が以前、鯵ヶ沢へ調査に行った時代には、三内丸山遺跡の真実を知るものは「この世にいなかった時代」であった。
鯵ヶ沢の言葉（旅館の布団敷きの「おじさん」）は、海流の影響なのか？ 朝鮮語に「そっくり」で、道産子の私にも、「まったくわかりません」でした。
道産子には、現代の南部方言のほうが聞きやすいです。
その難解度は上級編であり、出雲弁よりもリスニングが難しかったです。
参考：
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べこ （牛） 青鬼アイヌ語「負け組み」方言 より由来。 べこ ＞ Бык わらし （童／わらべ） （在来人種語／先住民／赤鬼語） んだっ До до・・・（ダダ・・・） 津軽弁
※その他
パシュクル （馬主来 [ぱしゅくる] ） ムイ （ Мы [ 我々青鬼の・・・港 ]
レラ （勝ち組方言では、リラ ：Лира ） （弦楽器の 琴 [こと] ／ 西の方角：ギリシャから見てスペイン？／ベガ [和：織姫星] ）
ルイベ（魚／Рыба：凍りついた魚の刺身の語彙。 主に、大型である 「鮭科の魚の冷凍刺身」 のことを意味する） ※ チカを参考
ピリカ ＝ 露女（ロスケ）＝ Предложение（男性からの）プロポーズの語彙 ピリダラ ジェーネィェ
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Jc2671．10．22b（土） 著： Orionseijin Cacacakah .