マイケルおすすめ・絶景お散歩コース
施無畏寺と明恵上人の遺跡

2004年３月20日

施無畏寺・薬師堂

お散歩コースからは湯浅湾の島々が一望できます。

明恵上人樹上座禅像(高山寺蔵)

『コンサイス人名辞典・日本編』から「明恵」の項を写しておきます。 　みょうえ　明恵　1173〜1232(承安３〜貞永１)　鎌倉前期の華厳宗の僧。 【系】平重国の子、母は湯浅宗重の娘。 【名】高弁。 ‖８歳で父母を失い、翌年山城国高雄山の文覚のもとで出家する。 のち密教を実尊に、華厳五教章を景雅に、悉曇章を尊印に、倶舎論を望詮に、禅を明庵栄西に学ぶ。 1198(建久９)栂尾山に止住。 1205(元久２)インド仏跡巡歴をめざすが断念。 ’06(建永１)後鳥羽上皇から栂尾山を賜わり、永く華厳興隆の地とするため旧寺を復興して高山寺と称し、建礼門院・北条泰時の厚い帰依を受けた。 新興の浄土諸宗の進出阻止に意を尽くし、南都仏教の復興につとめた。 【著】「華厳唯心義」「華厳信種義」「摧邪輪」 【参】田中久夫「明恵」1961。 　時代としては源平の戦乱から、鎌倉幕府の実権が源氏から北条氏に移っていく時代です。 百人一首の撰者、藤原定家は1162〜1241ですから、明恵より９年先に生まれ、９年後まで生きていました。 同時代人と言っていいでしょう。 そして、34歳の明恵に栂尾の地を与えたのは、それから15年後に承久の乱で隠岐に流されることになる、後鳥羽院です。 　明恵上人が故郷である紀州のこの地で修行をされていたのは、23歳から３年間のことです。 上人は、ひたすら栄達を嫌い、釈迦に憧れ、戒律を守って一人静かに修行することを好みました。 しかし、ひたすら穏やかな人だったかというと、そうとも言えません。 上人は紀州にいる間の建久７年(1196)、24歳のときに、自ら右の耳を切っています。 美しい姿が修行の妨げになるという理由だそうです。 穏やかな表面の奥に、強く激しいものを秘めていたのでしょう。 　京都の栂尾に高山寺を開いてからは、身分・老若男女を問わず、その徳を慕ってくる人は多かったそうです。 特に、承久３年(1221)の承久の乱の時には、夫を失った多くの貴族・武士の妻たちが出家の道を選んで高山寺に集まりました。 明恵はこの女性たちのために、善妙寺という尼寺を高山寺から徒歩20分ほどの所に建てています。 　善妙というのは、新羅(しらぎ)の華厳宗の初祖、義湘(ぎしょう)を恋い慕った中国の女性の名前です。 義湘が華厳の勉強のため唐に渡っていたとき、乞食(こつじき)に立ち寄った屋敷で侍女をしていた善妙は、義湘に一目惚れし恋情を打ち明けますが、義湘の志を聞いて改心し、義湘の仏法弘布(ぐぶ)を支えていこうと誓います。

その後、義湘は長安の至相大師に華厳を学びに行きます。 善妙は自らの財を法服その他諸々の什器に替え、箱に入れて整え、帰国前にもう一度会ってこの箱を渡せば、もう一生会えなくても心はひとつでいられると待っていました。 ところが、義湘の帰国の知らせを聞いて港に駆けつけた時には、既に船は出帆していました。 嘆き悲しんだ善妙は、「わらわは、実心に義湘法師を供養し奉った。願わくは、この箱を、かの船に届けてたもれ」と箱を波濤の中に投げ入れました。 さらに、「わらわ、願わくは大竜と化して、舳艫(じくろ)を扶翼して新羅国に無事送り届け、義湘大師が法を弘通(ぐづう)せられんことを」と願を発して、海中に身を投じました。 　善妙は、誓願通り竜となって義湘の帰国を助け、その後も奇跡を起こして、義湘を支えていきます。 　同じ、僧に恋してしまった話でも、道成寺の安珍・清姫の話とは、全く対照的な話ですね。 明恵はこの善妙の像を仏師・湛慶に造らせ、華厳の守り神として、高山寺・善妙寺の鎮守に祀っていました。

施無畏寺・開山堂と山桜

明恵上人の修行の地を記念する石塔。西白上遺跡(左)・東白上遺跡(右)

お散歩コースの山桜

湯浅湾全景

目は開いているけどほとんど眠っているマイケル