●総持寺の伝説 　亀の恩返し 　承和年間（834-847）、高房は、任地の太宰府に向かう途中、猟師たちが一匹の大亀を捕らえているのに出会った。高房は、自分の着物と交換して、大亀を川に放してやった。 　翌朝、息子の政朝は、継母によって船から落とされてしまった。驚いた高房は、観音に祈った。すると、大きな亀が息子を乗せて浮かび上がった。 　この奇跡を見て、喜んだ高房は、信仰する観音菩薩の慈悲だと感謝して、この恩に報いるために観音菩薩像を刻むことにした。そして、唐人に観音像を刻む香木を探してくるように頼んだ。数十年後、『高房卿の求めに応じて海を渡す』と刻まれた香木が流れ着いた。 　中納言になっていた政朝は、父＝高房の遺志を継ぐべく、この香木を持って都に行き、仏師を探した。だが、優れた仏師を見つけられなかった。そこで、長谷寺に行って観音菩薩に祈ったところ、夢の中に童子が現れて、政朝に告げた。山蔭は、お告げに従って、香木を材とし、千日間かけて亀に乗った千手観音像を刻んだ。 カメが泳ぐ池 　その千日間、政朝は自ら料理した。この料理は「中納言の千圓料理」といわれ、総持寺は、料理の寺としても知られるようになった。 　仁和２年（886）＝寛平２年（890）、政朝は、亀の背中に乗った千手観世音菩薩像を本尊として祀った。これが、総持寺の創始と伝えられている。 ■ 神仙思想と亀 ■ 　神仙思想は、中国から伝わった不老長寿の仙人を目指す思想で、『史記』によると、遠い海のかなたに三つの神山（三神山）があり、ここには神仙人が住み、不老不死の霊薬があって、この薬を飲むと未来永劫の繁栄が約束されるという。 　中国の神話に亀が天地を支えているという話が多くある。２世紀頃に中国で生まれた道教では、亀は竜と共に神聖な生物とされており、三神山の一つ「蓬莱山」（ほうらいさん）は、亀の背中に乗っているといわれる。

日本包丁道元祖＝山蔭中納言（藤原政朝）と　庖丁塚 　山門をくぐると、左手の池の傍に『日本包丁道元祖山蔭中納言』の額のかかった開山堂が建っている。 また、本堂の左側裏手に「庖丁塚」がある。 　総持寺を開基した藤原政朝は、平安時代の役人＝民部卿で、京都の吉田神社の創建者であると共に歌人でもあり、料理の名人としても名を残した。 　政朝は、膳部料理の山蔭流（四条流）庖丁式の開祖とされ、日本料理の中興の祖ともいわれる。 　山蔭流庖丁式は、食材の魚には直接手を触れずに、箸と庖丁だけでさばく儀式料理の技。毎年４月18日、全国から多くの板前たちが集まって、古式ゆかしい装束の料理人が儀式料理の技を披露する。
開山堂 庖丁塚 開山堂

山　門

本　堂

東　門

１　金　堂	本堂の西側に、薬師如来像を安置している金堂が建っている。 　普通、金堂は本堂をさすが、総持寺には、本堂と金堂の両方がある。
２　大師堂	本堂の東側に、弘法大師を祀る「大師堂」がある。 　年末が近いとあって、私たちが参拝した日は堂内を清掃していた。
３　普悲観音堂	本堂の裏に、普悲観音堂がある。 　堂の入口中央に、大きなぼけ封じ観音の「普悲観音像」が安置されている。この普悲観音像を囲むようにして、堂内の壁面に西国三十三ヶ所と四国八十八ヶ所の各札所の本尊を刻んだ小さな石仏像が、ずらりと並んでいる。
４　閼伽井	本堂の右に、閼伽井（あかい）がある。閼伽井は、仏に供える水（閼伽水）をくむ井戸。

閼伽井

金　堂

弘法大師堂

普悲観音像

普悲観音堂の内部

普悲観音堂

５　賓頭盧 　　尊者像	本堂手前の境内に賓頭盧尊者像がある。賓頭盧尊者像は、撫で仏として、よく知られている。
６　地蔵堂	開山堂の奥に、地蔵堂がある。従来はなかった地蔵菩薩像が、堂の前に新たに安置されている。
７　鎮守社	本堂裏の普悲観音堂の左に、大黒天・弁財天・青面金剛（しょうめんこんごう）を祀る鎮守社がある。 　青面金剛は、インド由来の尊像ではなく、中国の道教思想に由来し、日本の民間信仰の中で独自に発展した尊像で、庚申講の本尊として知られる。

賓頭盧尊者

地蔵堂

鎮守社

山門前の寺号碑

山　門

山門脇の弁天池

参道の灯篭（山門奥）

参道奥の多宝塔

参道途中の観音像

本　堂（正面）

本堂（右側）

鐘　楼

１　鎮守堂	本堂の西側通路の少し上に、開山堂がある。開山堂には、善仲と善算、開成皇子の像が安置されている。
２　荒神社	日本最初の荒神社。この荒神の崇拝によって、江戸時代の延宝５年（1677）、旗本＝菅沼隠越中守の娘の白髪が黒髪となったという。
３　薬師堂	本堂西側の奥に、古色蒼然とした薬師堂が建っている。 　現存の薬師堂は、勝尾寺の中で最古の建物で、弥勒寺といわれていた時代の薬師堂は、源頼朝が建立したといわれる金堂だった。 　開成皇子の作と伝えられる「薬師如来像と脇侍像の月光・月光菩薩」（薬師如来三尊像）は、薬師堂の本尊として安置されていたという（重要文化財）。この薬師如来三尊像は秘仏で、現在、「宝物館」に保存されている。

鎮守堂

荒神社

薬師堂

１　開山堂	本堂の左側通路の少し上に、開山堂がある。開山堂には、善仲と善算、開成皇子の像が安置されている。
２　大師堂	本堂の左隣に弘法大師堂が建っていて、ここに四国八十八ヶ所のお砂踏みもある。
３　不動堂	本堂の右側に、一願不動堂がある。
４　多宝塔	二階堂の下に、金剛界大日如来を祀る多宝塔が建っている。昭和62年（1987）に修復が完了して、朱塗りも鮮やか。

開山堂

弘法大師堂

一願不動堂

本堂前広場から見た境内

多宝塔

法然が身を寄せた　二階堂 二階堂 　山腹の多宝塔右側の木立の陰に、法然が過ごしたとされる二階堂が、ひっそりと建っている。現在の二階堂は比較的新しく、法然上人二十五霊場第五番の寺院となっている。 　勝尾寺は、真言宗の寺だが、浄土宗の開祖とされる法然上人と深い関係がある。 　専修念仏を説いた法然上人は、既成の宗教集団から迫害を受けて四国に流された。だが、有力な帰依者が多かったために、約１年で配流（はいる）が解かれた。それでも、すぐには京に戻ることは許されなかった。その法然を、宗旨の違う勝尾寺は受入れた。 　建暦元年（1211）、法然は許されて、４年間を過ごした勝尾寺を去って京へ戻った。その翌年、79才で他界したという。 冬の旅資料篇１ 　 専修念仏の 円空大師法然