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「正保弐年（1645）学館院記録所文書調査報告書」
を 平成19年6月30日に
恩徳寺寺史編纂室より出版、 国立国会図書館の『日本全国書誌』に収録されました。
学館院記録として、平安時代から明治10 年までを収録。各地の図書館て゛お読みください。
『
荘内半島（香川県三豊市）の中世史・学館院記録所記録・調査報告書』 平成24年度出版予定執筆中。
宝木伝説
人類は医療の手段として古来から多くの
薬木を利用してきました。「熱を冷ます」、「痛みを鎮める」、「炎症を抑える」・・・。自然界の中から医療効果のあるものを見出し、試行錯誤のうえ医薬品として利用してきました。
西大寺観音院の正式伝承である「消炎鎮痛薬・アスピリン
の原料・ヤナギ」、蘇民伝承の「古代の万能薬・チガヤ」、蘇民祭
の「天然痘の薬・ヌルデ」
、熊野権現垂迹縁起 の「制癌剤タキソールの原料・イチイ」等々、全て「古代における万能薬」であることを仏教医学として説明してきました。
江戸時代以前は「寺院が病院であり薬局」でした。明治以降、医学の
進歩により寺院の病院・薬局としての機能は無くなりました。
各寺社の一番身近にある薬木が寺社祭事に使用されてきました。その薬木の種類を特定し
、薬用植物学にて薬効を調査することにより、その寺社の病院としての専門分野がわかります。
「会陽と称される祭りの起源は、薬木の薬効に感謝するお祭り」 でした。これが、私の40年間の研究の結論です。また、薬用植物の医療への応用を考える時，生薬の由来・歴史的変遷に学ぶことが重要です。古代からの寺社祭事に使用される薬木の種類の再確認が必要です。江戸時代までは寺社は病院であり薬局でした。
| 「会陽の起源 」密教学による考察 「会陽・用語の語源調査報告」
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枝牛玉・調査報告-1 枝牛玉と歯木（楊枝） 『ネコヤナギ』 |
| 調査研究内容・時系列による報 告」 |
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| 宝木伝説・情報公開報告 |
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