やつとこさ。
ミーシャの食べたものまで捕捉するのは諦めた。
「五期ぶり」が「ゴキブリ」に聞えて「五期ぶり」でぐぐつたら
が出てきて笑つた。
世にしたがへば、身くるし。したがはねば、狂せるに似たり。いづれの所を占めて、いかなるわざをしてか、しばしもこの身を宿し、たまゆらも心を休むべき。（『方丈記』）
私がどれだけ世間に阿附迎合し、阿諛追從し、附和雷同し、顏色を伺ひ、媚び諂ひ、おもねり、合せようと腐心し、苦鬪してゐるかを知らない人間が、私がわざわざ世間に背き、人と違ふことをして奇を衒はうとしてゐると言つて怒り、罵り、癇癪を起す。
普通に生きられない人間は、普通に生きようと努力するべきでない。普通でなく優れた生き方を模索せよ。普通の人間は大抵しやうもないものだ。
驗無戀毛爲鹿暮去者人之手枕而將寐兒故（萬・二五九九）
一人の男が湖畔を行く。男はぽつりぽつりと何かを呟いてゐる。通りかかつた漁師が、舟の上から男に尋ねる。
「旦那、誰と話してらつしやるんで?」
男は答へる。
「虚空と話してゐる――否、私は虚空に話しかけてゐる」
「虚空に人の言葉が分りますかね」
「分らぬだらうな。だが、私の言葉を聞く價値のある存在は人間でなく虚空だ。人間は曲解するが、虚空は曲解せぬ――理會もせぬ代りに」
「何だつて言葉の分らない虚空に話しますかね。曲解されたつて人間に話したら良いぢやないですか」
「人間は私の話を聞かぬ。誰も。さう、漁師殿、あなたもだ」
「さうでせう。それあ旦那が正しいことをおつしやるからです」
「何だつて?」
「旦那が正しいことをおつしやるから人は旦那の話を聞かないんでさ。人間てのあ正しくないもんです。だから正しい言葉は耳障りだし、正しくない言葉は耳に快い。旦那は耳障りなことを言ふから、人は旦那の話を聞かない」
「だつたら何だ! あなたは私に正しくないことを言へと言ふのか」
「さうです。正しくないことを言へば良い。さうすればみな旦那の話を聞くでせう」
さう言つて漁師は舟を出す。
一匹の大きな魚が湖の底で舌を舐めづつた。
何だそれ。
イシュヴァール イシュマエル に一致する情報は見つかりませんでした。
嘘ーん。
『鋼の錬金術師』に出てくる地名「イシュヴァール」は絶對イシュマエルのもぢりだと思ふのだけれども、誰も言つてゐないらしい。
『鋼の錬金術師』は良く知らないから分からないけど。いや『聖書』も良く知らないけど。
もう二〇〇九年も終つてしまつたけれども。
少數とはいへ、思つたより「くねん」派がゐる。私は「くねん」派なのだけれども、周りは「きうねん」派ばかり。私が變なのかと思つてゐた。
極めて賢い人間と極めて賢くない人間は人格が優れてゐるが、彼らは子供を遺さうとしない、とも讀める話。
相關關係か、偶然の一致か、あるいは因果關係か。
ニコニコ動畫で李博士を知つてはまつてしまつた。何となく街中を歩いてゐるときに「うるりっひー!」が口を突いて出てくるから困る。いや上手く發音できないんだけどさ、「うるりっひー!」。
ところで「うるりっひー!」はハングルでどう書くんだらう。といふか日本語版Wikipediaに假名で「うるりっひー」と書いてあるから「うるりっひー」と書いてゐるけれども、日本語で「うるりっひー」と書いて良いんだらうか。あの「うるりっひー」が言へるのは世界廣しといへども韓國の李博士と日本の初音ミクくらゐなんぢやないか。
ニコニコ動畫でかふしさんがすごい。
クリーチャのまとめサイトの更新をしばらくさぼつてゐたらとらミーシャとかきなこもちくんとかが出てきてゐて手に負へない状況に。皆さんちよつと待つてゐてください。
まとめサイトを更新しようと闇黒日記を見てゐて氣づいたのですが、
の327行目が
<dd<cite>ポパー『よりよき世界を求めて』(未來社)p.335 「第一五章 西側は何を信じているか」<cite></dd>
になつてゐます。
今は、決濟の仕組が、未發達で、何うしやうもない状態のまゝ放置されてゐる。それで他の技術全部が壓迫される結果になつてゐるだけの事だ。既存の、御金を基礎にした經濟のシステムなんて物それ自體から疑つてかかつて、今の時代により適した・人々が生き延びる爲により合理的な何らかの機構を改めて作り出した方が、良い結果に繋がるのかも知れない。もちろん、そんな事をやつてゐる餘裕が今の人には無いし、また「非現實的」の一言で皆默つてしまふ。それで今の最惡の状態に留まつたまゝ、無駄な足掻きをやつて、何うせ駄目なのに「駄目ぢやない」と精神論をぶつたり、「不正だ」と云ふ恨み節をコピーにぶつけて生産者・サーヴィス提供者は消費者を呪つたりする事になるのだが、何とも非生産的だと思ふ。もつとも、今の時代、非生産的な事を「良い事だ」と思ひ込んで、面白がつてやる人が、ウェブでも威張つてゐたりするから、御話にならない。
この８年ほど、女装というテーマでの取材依頼はほとんどなかった。
ところが、昨年秋以降、ＴＢＳテレビ（11月：没）、共同通信（12月）、そしてＮＨＫ国際と立て続けだ。
風向きが明らかに変わってきた気がする。
この八年で三橋氏が有名になつただけだと思ふ。
- 雄略天皇 - Wikipedia
版間での差分出典附し訓読を修正。訳は手を附けてない
ありがたうございます。言つてみるものといふか、言ふだけで何もしなくてすみませんといふか。
あー本文と現代語譯が齟齬を來たしてゐますね。家聞かな 告らさね
がそなたはどこの家の娘か 名はなんというのか
になつてゐます。家聞かな 告らさね
なら「告る」のも「家」であつて「名」ではないでせう。
ノートを見ると、現代語譯に、どこかの現代語訳をそのまま持ってきているような
疑惑が浮上してゐるらしい。といふわけでぐぐつてみたのですが、「家きかん」といふデタラメな讀下しがあちこちに流布してゐることを知つて愕然。何でWikipediaなんかの記事を妄信してコピーしまくるんだ。あと、Googleの「ページの最終更新日」で「××以内」は指定できるのに「××以前」を指定できないのにも困つた。かういふ場合にGoogleは無力。さういふ機能があれば流行語の語學的な調査にも使へるといふのに。
ぐぐつたところ、Wikipediaと同じ譯文を掲載しつつ2006年10月5日 (木)以降の日づけのないサイトはなかつたので、現存するWWW上の記事ではWikipediaが最古だと思ひます。
とはいへ、色々な意味で新しい譯文を用意したはうが良ささうです。といふか言ひ出しつぺの私が作つたはうが良いのでせうか。
使ひ古された紋切型を「自分にしか言へない自分だけの表現、自分で考へた自分だけの考へ」のやうに書くことが許されるならば、レポートを文獻やWWWからの剽竊で濟ませることのどこがいけないのだらうか。やつてゐることは同じだ。法律? 何法の何條に該當するんだ。
現代の我々は常に「私の考へ」を言はされるが、「私の考へ」を言はされる社會は病的だ。我々は病的な社會に生きてゐる。言ひたくない人間が言ふことを強制されて剽竊するのは、考へてみれば當然のことだ。我々は、言ふべきだと信じたことだけを言へば良い。福田恆存は言ふ。
人間はさうなににでも關心をもつはずのものではなし、さうなにもかも始終こころにかけてゐるものではないのに、なにかが起ると、まるでその問題を半生かかつて考へぬいてきたやうな返事をする。そんなばかな話はない。その種のそらぞらしい議論ばかりが新聞や雜誌を賑はしてゐます。あらゆる問題にあらゆる解決策が提供されてゐるといふ状況であります。が、問題はいつかう解決されはしません。なほ始末のわるいことは、書くはうも讀むはうも、それでけつこう氣がすんでゐるらしいといふ現状であります。
「文化人」とにらまれたからにはしかたがない。なにか發言しなくてはならぬとしても、自分にとつてもつとも切實なことにだけ口をだすといふ習慣を身につけたらどうでせうか。ほんたうにいひたいことだけをいひ、ほんたうに腹がたつことにだけ怒り、大げさにいふと、これがなければ自分は生きがひなしとおもふことだけを求める――いはゆる社會の不安など、それでだいぶ落ち着きを得るのではないか。
先人たちは、言はなければならないと信じたことを言つた。そして、言はれるべきことが言はれたとき、先人たちはそれを書寫して、私たちに遺してくれた。
だが我々は、今何をしてゐるか。言はなくても良いことを言ひ、愚にもつかないことが書かれた紙片を溢れさせて、本當に大切な書物を、紙片の海の底に沈めてしまつてゐる……。
私は、書きたいと思つた報告書を書くとき、氣分が昂揚して、何枚でも書くことができる。しかし、書きたいと思はない報告書を書くとき、まつたく筆が進まない。それは怠惰ゆゑではない。罪惡感ゆゑだ。
言はなくても良いことを言つて、本當に言はなければならないこと隱してしまふのは、私の良心が耐へられない罪惡だ。
剽竊する人たちは剽竊する對象を輕んじてゐるから剽竊する。輕んじてゐる意見を、言はれなくても良いと思つてゐる意見を複製して流布させ、言はれるべきことを隱してしまはうとするのは、實に馬鹿馬鹿しいことだ。
別に私は友愛シンパぢやないが、2ちやんねるの人たちのこの反應はひどい。地球から見れば、人間がいなくなるのが一番優しい自然に戻るんだという思いも分かる
とその結論（人間がいなくなる）はとりたくない
の内、前者にばかり反應してゐる。大體、首相は、「『人間がゐなくなるのが一番優しい自然に戻るんだ』といふ思ひも分るが、その結論はとりたくない」と言つてゐるんぢやないか。
2ちやんねるの人たちは記事の本文を讀まないで、地球から見れば、人間がいなくなるのが一番優しい
といふ記事の見出しだけ見て反應してゐるやうに思はれる。この見出しもひどいが、この見出しに踊らされるのはもつとひどい。タブロイド思考にも限度がある。
新年を賀す。
勉強になるボカロソングを集めてみたよ。リンクがないのは、ないけどあつたら良いと思ふ歌だよ。
作業用BGMにしたら自然に憶えられる……かも。
籠もよ み籠持ち ふくしもよ みぶくし持ち この岳に 菜摘ます児 家聞かん 名告らさね そらみつ 大和の国は おしなべて われこそ居れ しきなべて われこそ座せ 我こそは 告らめ 家をも名をも -『万葉集』巻第一より-
さすがに「家聞かん」はないだらうに。上代に撥音はない。
・「家告(いへの)らせ」はあるいは「家聞(いへ)きかん」も有力。
だからないつて。
「家聞かな」でもよいが「家聞かん（な） 名告らさね 家吉閑 名告沙根」とする方がよいと思う。
お前か元兇は。
年末の紅白歌合戰は小林幸子の衣裝のアレさが話題になつたけれども、歌詞もひどい。
ああ 君待つと わが恋ひおれば わがやどのすだれ
すだれうごかし あきのかぜ吹く
何だこの假名遣。恋ひおれば
つて。全體的に歴史的假名遣と現代假名遣が出鱈目に混ぜられてゐて、どういふつもりなんだらうと思ふ。これをNHKが放送して良いのだらうか。
曲も、別の歌だから單純には比較できないけれども、【ミク・オリジナル】富士の高嶺〜万葉集〜に負けてゐる氣がする。