天台宗　松高山　普門院について


　普門院の沿革

　●開　 創／慶長年間　
　●開　 基／松江初代藩主　堀尾吉晴公
　●開　 山／賢清上人
　●総本山／比叡山延暦寺
　●御本尊／大聖不動明王

●慶長１２年から１６年（１６０７年から１６１１年）
　堀尾吉晴公が松江城を築き、城下町を造成した当時開創された寺院で、当初は松江城の祈願所として島根群市成村（現市内西川津）に松髙山願応寺（普門院の前身）と豊国神社（祭神豊臣秀吉公）を建立し、香華の資として３００石が与えられ賢清上人を別当職に任じたのが始まりです。

●元和元年（１６１５年）
　大阪夏の陣にて豊臣家が滅亡すると、四海おしなべて、東照大権現を祀ることになり、豊国神社は廃社となり禄を没収されました。三代忠晴公は賢清上人の英才を惜しんで、堀尾家の別所（現市内寺町）を与えて願応寺をこの地に移し、寺号を普門院と改称し、三十石を寄進しました。

●寛永１５年（１６３８年）
　松平直政公が堀尾家三代、京極家一代の後を受けて松江藩松江城主となります。直政公は賢清上人を城内稲荷社の別当職に任じます。

●延宝４年（１６７６年）
　普門院は寺町の大火により類焼しますが、元禄２年松平家三代綱近公は現在地の北田町が城の鬼門なるをもって坊舎を建立し、国家安泰、鎮護の道場とし、爾来法灯今日に及んでいます。

稲荷社

　松平直政公が信州松本城において奉祭されていた稲荷大明神を松江入城の翌年、城山に鎮座の若宮八幡宮に合祀し、普門院住職を別当職に任じ祭事にあたらせました。
　 明治初年の神仏分離令の際、別当職による仏式祭事のために分離され、二柱を譲り受けて普門院境内の鎮守社へ明治3年9月17日遷座、合殿奉祭し現在にいたっています。

「新左衛門稲荷さん」のお話

　寛永15年（1638）松平直政公が松江に入府された頃、当時寺町にあった普門院へ信州の住人、新左衛門という浪人がお参りし、その後、日課になりました。
　ある日、その浪人が家中で囲碁の名人と称された市原次郎左衛門と対局したところ、浪人が一目差で勝ちました。それから再々対局しても同じ結果となり、和尚は不思議なことだと感じていました。
　寛永17年4月、三の丸御殿で直政公が就寝しておられると寝室の金屏風にもうろうと若侍の影が浮かび、直政公に近づいて、「私は信州松本の稲荷新左衛門ですが、主人が松江にいかれてから陰ながら身辺を護衛しています。今、普門院に宿っています。もし城内にお招きされますならば、城内はもとより、城下一圓の火難、災害を防ぎ守護いたします。」と訴えました。直政公は愕然として目覚めると、若侍はかき消えていました。
　翌朝、普門院に連絡されましたが、和尚は、「どうも心当たりがありません。」といいました。
　その夜、若侍は再び直政公に近づいて「明日、和尚にこれをお見せ下さい。」と白い碁石を一つ置いて消えていきました。直ちに和尚を招き白碁石を見せると、「やっとわかりました。では新左衛門殿は、神狐で、お稲荷さんのお使いでありましたか。」と驚きの声をあげました。
　直政公は早速普門院にお宮を建て、城内に祀られたといいます。普門院はやがて北田町の現在地に移されました。

芭蕉堂

　山陰の芭蕉と称された山内曲川が建立発願主となり、
　明治２６年４月に建立されました。
　荒川亀斎作芭蕉像が安置されています。

・見たまわせ　楽山の花　おうの湖
・青空の　あまりものなり　露の玉
・硯洗ふ　詩歌の道は　美しく
・此のあたり　鶯もなき　人も住み		 山内曲川
門脇友川
佐川雨人
同　 夫人

幽霊の足跡

　現在の「山門」は、堀尾河内守の下屋敷の門にして、現在地に移転する時、普門院の山門としたものであります。いつの頃からか天井に足跡が浮かび上がり、幽霊の足跡として、巷間のうわさとなっています。
（最近では手形の方が目立ってきました。）